Chez
les vietnamiens du Nord au Sud, le culte des ancêtres prime sur toutes les
autres croyances populaires et sert de fondement des valeurs morales de la
famille. Ce dernier est en même temps une façon de rendre hommage aux ancêtres
et aussi pour une bonne et belle éducation des enfants: le respect des
personnes âgées, des ancêtres morts depuis des lustres, les valeurs morales et
familliales.
Pour
ainsi dire, les vietnamiens considèrent que si la tombe est mal construite ou
la direction de la tombe est mal choisie, ou encore les horaires sont mal
fixées, cela porte malheur à la famille défunte. C’est pour cette raison toute
simple que la place et l’orientation de la tombe sont soigneusement choisies
par des géomanciens les plus expérimentés du village en se basant sur
l’équilibre des antagonismes, du yin et du yang autrement dit relatant à
l’horoscope et au moment de naissance du mort. D’ailleurs, les habitants
agricoles enterraient toujours leurs proches dans les champs appartenant à eux.
L’horoscope et l’élément de chacun sont étudiés pour pouvoir choisir un endroit
impéccable tant pour le mort que pour la famille défunte.
Un
vietnamien doit non seulement choisir une belle tombe pour lui car la mort est
un séjour indéfini mais également choisir une tombe pour le développement de la
famille. Prenons l’exemple des tombeaux royaux de Hué, nous voyons bel et bien
qu’ils sont toujours construits à côté des courants d’eau parce que l’eau donne
forme à la vie. D’ailleurs, ces tombeaux majestueux sont très bien élaborés, en
termes d’équilibre du yin-yang et position des constructions annexes
symétriques. Nous n’allons pas aller plus loin car notre sujet se borne dans le
choix des tombes.
